在西藏釣魚的日子

西藏東南部的藏民不吃魚，至少不公開吃魚。我問過很多當地人為什麼，不過沒有得到一致的説法。我覺得比較靠譜的是：魚是自生自滅的，人們不需要為它們去勞作，按照當地的文化來解讀，它們不是佛賞賜給人的食品；而牛羊則不同，人們要為之付出很多的辛勞，説明它們是佛賜給人類的，可以食用。

我在西藏釣魚絕對沒有不尊重當地的風俗的意思，因為藏南很多地方都吃魚。麥曲及瀾滄江流域盛產無鱗魚，主要有花魚和土魚。兩種魚長得差不多，只是花魚顏色白一些，有黑色斑紋；不過二者的味道相去甚遠，花魚沒有土魚那種魚腥味，又白又嫩，極其鮮美。我所在的地方，大家都不吃魚，所以我對去麥曲釣魚還是有一定的忌憚。

20世紀90年代，有個從芒康提任到我們縣做副縣長的Y姓小娃兒，29歲，大學畢業後在基層工作了幾年。他父親是隨十八軍進藏的廚師，據説炒得一手好菜。我們自組伙食團在一起近三年的時間，菜基本都是他做，味道極其講究，想來是繼承了他父親的手藝。他和妹妹生在新疆，長在新疆，讀書在新疆，所以他對當地的風俗極為熟悉。

Y副縣長對去釣魚胸有成竹：“你不要怕，跟着我走就是。”頭一天晚上，他一個人不聲不響的弄玉米，卻沒見他帶魚竿。

第二天清晨，天邊剛現魚肚白，不大的縣城升起炊煙，一切都還在沉睡之中，安靜的幾乎聽得到心跳聲。我們提着一桶前一天晚上喝剩下的湯麪，躡手躡腳的走向麥曲。

到了河邊，天已全亮，大山上有陽光照射的一面，樹木長得愈發鬱鬱葱葱，西藏的山陰面和陽面差異很大，固有春季草場和冬季草場之分。麥曲的河水歡快的流淌，白的的水花在陽光下更加亮眼。

“沒帶魚竿，怎麼釣？”我問。

你不要慌，藏東南地區山高水急，魚竿根本派不上用場，他説道。

他不慌不忙的從桶裏拿出七八坨捆成坨的魚線，一坨一根，每根長15米左右，綁一枚魚鈎。他上好魚食，並不着急，又拿出一圈棉線，拴在離魚鈎15釐米左右的位置，棉線另一頭栓一小塊小石頭，再往河中間一扔。魚線入水就被急流衝的偏離了原來的位置，。他又把魚線拴在河邊的小樹上，然後在河邊插上一條小樹枝把魚線支起來，再壓一塊小石頭。很快，七八根線就擺好了。

“好啦，咱們現在抽煙喝茶吧。”他説。

“魚上鈎了怎麼辦？”我問。

“石頭如果掉了，就是有魚上鈎了，只要石頭還在，你就不用操心。”他信心滿滿地説。

一會兒工夫，接連幾根樹枝上的石頭都掉了。我們忙不迭的去拉線，果然，每根魚線上都有一條白花花的魚！只不過每次中魚時，原先先綁好的棉線都會斷，不得不重新綁。

魚很好釣，在太陽曬得人皮膚髮痛以前，我們就釣了滿滿一桶的魚。

我説：“回去吧，今天收穫不錯了。”

“不忙，我再看一下。”他起身到河邊四處觀望了一下，回來説：“我去看有沒有喇嘛。如果沒有就不忙。”

“為什麼啊？”我問。

“喇嘛看見你釣的魚，會向你買，買了就倒回河裏，你賣不賣？”他説。

後來閒來無事，我們將常去河邊釣魚，目的不是魚，而是想躺在河邊草從裏，嘴裏銜着根草，眼望藍天上飄過的白雲，靜靜的什麼都不想。