垂釣江湖

有人的地方，就有江湖。就像有水有魚的地方，就有垂釣之人。

筆者認識一位高人，擅使一根九尺長的飛蠅竿。魚竿末端本有一個配重，製作商的本意是為了是使竿子更趁手，但他卻把配重卸下扔了。他説，有配重了，力就亂了，根本聽不到竿頭魚線的裏，魚線反而甩不遠。他握竿與常人不同，手抓着竿子的最末端，一點竿把都不露出來。這種握法其實是大槍的握法——槍不露把，它的好處是和手臂勁路相通，這樣才能聽到竿梢的力。因此他釣魚時，只要聽着魚線的力甩鈎，腰力到竿梢輕輕一提一彈，只一個來回，一根30米的魚線就全甩了出去。

這是一位江湖奇人。在此之前，我無法想象，釣魚居然還可以這樣玩兒；也無法想象，釣魚人中有多少龍虎前輩、無名英雄，他們的種種人生過往、歡聲淚痕，如今都在一泓碧水間盡付笑談中——在某種意義上，垂釣江湖，幾乎就是個武林。

武林中有句話，叫“太極如摸魚，形意如捉蝦”。摸魚時，手要探到水裏，慢慢移動，太極推手正如摸魚一般要用手“聽”，練拳時也要有水中摸魚的勁，有這麼一點意念，才能練出功夫來。而捉蝦時，出手通常很輕快，收手的時候，手上要帶着“東西”回來，這“輕出重收”四字便是練形意拳的口訣，千金不易。而釣魚中的甩竿、遛魚，也都暗合了形意大槍和太極長拳中以柔克剛的用法。

不僅釣魚手法與武術有着密不可分的關係，釣魚的意境也與武術有着相通相似之處，修身、待人、處世之道無不藴含其中。

真正的武學境界和釣魚的理想境界一樣，武為止戈，釣為閒逸，皆於江湖手段中善養浩然正氣，看似打熬筋骨，實則修煉人心。真武者和真釣者都有一顆不動之心。比如過去老一輩武學泰斗收徒弟，最看重的是人品，是否正派、知禮、誠實、守信、而非鬥狠壓人、逞強好勝之徒。師傅也往往教導徒弟：“你兇，我慫；你慫，我更慫。”意為不要捲入人我是非，但凡有點時間，一心一意來練拳。就像真學者不為浮誇無意之事而虛耗光陰，真釣者不為收穫得失而破壞心中安樂。

人有一技在身，功夫日久，往往涵養身心。比如習武久了，人的性格變得沉謙和，出事低調，不僅修養德行，也增益拳道。過去一些身懷絕技的老拳師一生無名，別人捧他，他就淡淡一句，誰敢説自己會什麼呀，我就不會。在學武的人羣裏，越是那高聲吵鬧、挑釁鬥毆的，越是小嘍囉；越是虛懷若谷、隱沒江湖的，卻往往技藝超羣——這不正像那些喜歡吵吵囔囔的釣者，往往不會精研技藝，而老釣手往往不懂聲色，收穫滿筐嗎？

至於釣魚時的心境，也往往與武學相通。武者不殺，練功的時候不能有一絲的殺氣，搏擊的技能是臨敵時的自然勃發，如果造作殺心去練拳，人會陷於愚昧。而釣者若以一顆功利之心去垂釣下餌，往往會患得患失，反而失去了那份本來的美好心情，與天鬥，與魚鬥，其樂無窮，得失存乎於心。

其實，釣魚也好，習武也罷，都是獨立於天地之間，看高峯墜石，浪遏飛舟，會覺得自己渺小。任何一門技藝，達至純青之境，都是禪機佛理。